logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من قذف يهوديا أو نصرانيا أو مملوكا ولد في الإسلام ثم لم يحد في الدنيا جلد يوم القيامة بسياط من نار، وقيل:يا رسولَ اللهِ ما أشد ما يقول له إذا غضب عليه ؟ قال: لا يزيد على يا ابن الكافرة، ثم قرأ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق العكاشي منكر الحديث موضوعه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2363
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 367) بلفظه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 289)، والطبراني (22/ 57) (135) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حدود - حد القذف عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه قيامة - الحساب والقصاص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 366)
: حدثنا أنس بن سالم، أخبرنا معلل بن نفيل، حدثنا محمد بن محمد من ولد عكاشة بن محصن عن الأوزاعي عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ‌قذف ‌يهوديا أو نصرانيا أو مملوكا ولد في الإسلام ثم لم يحد في الدنيا جلد يوم القيامة بسياط من نار، وقيل: يا رسول الله ما أشد ما يقول له إذا غضب عليه؟ قال: لا يزيد على يا بن الكافرة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولوا للناس حسنا

المجروحين لابن حبان ت حمدي (2/ 289)
: روى عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ‌قذف ‌ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار"

 [المعجم الكبير – للطبراني] (22/ 57)
: 135 - حدثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا مصعب بن سعد، ثنا محمد بن محصن، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ‌قذف ‌ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار فقلت لمكحول ما أشد ما يقال قال: يقال له: يا ابن الكافر