logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا تُكفِّروا أهلَ مِلَّتي وإن عملوا الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن منير يجهل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 2/258
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/401)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (722) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله رقائق وزهد - الكبائر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الدارقطني] (2/ 401)
: 1760 - حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ، ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ، ثنا الوليد بن الفضل ، أخبرني عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون الخراساني ، عن مكرم بن حكيم الخثعمي ، عن سيف بن منير ، عن أبي الدرداء ، قال: أربع خصال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أحدثكم بهن فاليوم أحدثكم بهن ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ‌لا ‌تكفروا أحدا من أهل قبلتي بذنب وإن عملوا الكبائر ، وصلوا خلف كل إمام ، وجاهدوا أو قال: " قاتلوا مع كل أمير ، والرابعة: لا تقولوا في أبي بكر الصديق ولا في عمر ولا في عثمان ولا في علي إلا خيرا ، قولوا {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم} [[البقرة: 134]] ". ولا يثبت إسناده ، من بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 426)
: ‌722- الطريق الثاني أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا أبو بكر بن بشران قال نا علي بن عمر الدارقطني قال نا إسماعيل بن العباس الوراق قال نا عباد بن الوليد قال نا الوليد بن الفضل قال أخبرني عبد الجبار ابن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن أبي الدرداء قال أربع خصال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أحدثكم بهن فاليوم أحدثكم بهن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا تكفروا أحدا من أهل قبلتي بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وجاهدوا مع كل أمير والرابعة لا تقولوا في أبي بكر الصديق ولا في عمر ولا في عثمان ولا في علي إلا خيرا قولو ا {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم} ". قال المؤلف: هذه الأحاديث كلها لا تصح... وأما حديث أبي الدرداء ف... وقال الدارقطني: في الطريق الثاني لا يثبت إسناده ما بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء. قال العقيلي: وليس في هذا المتن إسناده يثبت وقال الدارقطني: ليس فيها ما يثبت إسناده وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث صلوا خلف كل بر وفاجر فقال ما سمعنا بهذا.