الموسوعة الحديثية


- إذا وَعَد وهو يحدِّثُ نفسَه أنَّه يُخلفُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 1/112
التخريج : أخرجه البزار (2544)، والطبراني (6/270) (6186)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد إيمان - الوعد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (6/ 504)
: 2544 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: أخبرنا مهران بن أبي عمر، قال: أخبرنا علي بن عبد الأعلى، عن أبي النعمان، قال: حدثني أبو الوقاص، قال: حدثني سلمان الفارسي، قال: دخل أبو بكر وعمر رضي الله عنهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من خلال المنافق إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان فخرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما ثقيلان، فلقيهما علي فقال لهما: ما لي أراكما ثقيلين؟ قالا: حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خلال المنافق إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف فقال علي: أفلا سألتماه؟ فقالا: هبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لكني سأسأله، فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لقيني أبو بكر وعمر وهما ثقيلان ثم ذكر ما قالا، فقال: قد حدثتهما ولم أضعه على الموضع الذي يضعونه، ولكن المنافق الذي إذا حدث وهو يحدث نفسه أنه يكذب، وإذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف، وإذا اؤتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون

[المعجم الكبير للطبراني] (6/ 270)
: ‌6186 - حدثنا أحمد بن زهير التستري، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا مهران بن أبي عمر، ثنا علي بن عبد الأعلى، عن أبي النعمان، حدثني أبو الوقاص، حدثني سلمان الفارسي قال: دخل أبو بكر، وعمر رضي الله تعالى عنهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خلال المنافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان "، فخرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما ثقيلان، فلقيتهما، فقلت: ما لي أراكما ثقيلين؟، قالا: حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من خلال المنافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان " قال: أفلا سألتماه؟ قال: هبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: لكني سأسأله، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: لقيني أبو بكر وعمر وهما ثقيلان ثم ذكرت ما قالا، فقال: قد حدثتهما ولم أضعه على الموضع الذي يضعانه، ولكن المنافق إذا حدث وهو يحدث نفسه أنه يكذب، وإذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف، وإذا ائتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون