الموسوعة الحديثية


- عن ابن عمرَ رضي الله عنهما إنَّ اللهَ لمْ يفرضْ السجودَ إلا أن نشاءُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد لكنه منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 2/649
التخريج : أخرجه البخاري (1027) ، وعبد الرزاق(5889) ، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (1296) جميعا بزيادة ابن عمر .
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن قرآن - آداب التلاوة صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (1/ 366)
: 1027 - حدثنا إبراهيم بن موسى قال: أخبرنا هشام بن يوسف: أن ابن جريج أخبرهم قال: أخبرني أبو بكر بن أبي مليكة، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال أبو بكر: وكان ربيعة من خيار الناس، عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد، وسجد الناس، حتى إذا كانت الجمعة القابلة، قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة، قال: يا أيها الناس، إنا نمر بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه. ولم يسجد عمر رضي الله عنه. وزاد نافع، عن ‌ابن ‌عمر رضي الله عنهما: إن الله ‌لم ‌يفرض ‌السجود إلا أن نشاء.

مصنف عبد الرزاق (3/ 341 ت الأعظمي)
: 5889 - عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي مليكة، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير، أنه حضر عمر بن الخطاب يوم الجمعة قرأ على المنبر سورة النحل حتى إذا جاء السجدة، نزل فسجد، وسجد الناس معه، حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأها حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس، إنما نمر بالسجدة فمن سجد فقد أصاب وأحسن، ومن لم يسجد فلا إثم عليه قال: " ولم يسجد عمر. قال ابن جريج: وزادني نافع، عن ‌ابن ‌عمر أنه قال: ‌لم ‌يفرض ‌السجود علينا إلا أن نشاء

[فضائل القرآن للمستغفري] (2/ 802)
: 1296- أخبرنا أبو أحمد الجويباري، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا الدبري، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج أخبرني أبو بكر بن أبي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه حضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة فقرأ على المنبر سورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجدنا معه حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأها حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس إنا نمر بالسجدة فمن سجد فقد أصاب وأحسن، ومن لم يسجد فلا إثم عليه قال: ولم يسجد عمر. قال ابن جريج: وزادني نافع عن ‌ابن ‌عمر قال: ‌لم ‌يفرض ‌السجود علينا إلا أن نشاء.