logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إِنَّ المردَّ إِلَى اللهِ إلى الجنةِ أو نارٍ، خلودٌ بِلا موتٍ، وإقامةٌ بِلا ظَعْنٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 1946
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 175) (375)، والشاشي في ((مسنده)) (1403)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5140) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الكبير للطبراني (20/ 175)
375 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية بن الوليد، ثنا حبيب بن صالح، عن عبد الرحمن بن سابط، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن، فلما قدم عليهم قال: يا أيها الناس، إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم، يخبركم أن المرد إلى الله، إلى جنة أو نار، خلود ولا موت، وإقامة ولا ظعن

المسند للشاشي (3/ 295)
1403 - حدثنا عيسى بن أحمد، نا يزيد، نا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، أن معاذ بن جبل، لما قدم اليمن حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ألا إني رسول رسول الله إليكم فاتبعوني أهدكم سبيل الرشاد، وإنما هو الله وحده، والجنة والنار إقامة ولا ظعن، وخلود ولا موت

معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 2047)
5140 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الأعلى، ثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي حسين، عن ابن سابط، عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: قام فينا معاذ بن جبل فقال: " يا بني أود، إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمون أن المعاد إلى الله، ثم إلى الجنة أو النار، إقامة لا ظعن ، وخلود في أجساد لا موت "