logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جاءَ رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ له رَجُلٌ عن مَجلِسِه، فذهَبَ لِيَجلِسَ فيه، فنَهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4828
التخريج : أخرجه أحمد (5567)، والطيالسي (2062)، والبيهقي (6110) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - قيام الرجل للرجل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (9/ 401)
5567- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عقيل بن طلحة، سمعت أبا الخصيب قال: كنت قاعدا فجاء ابن عمر، فقام رجل من مجلسه له، فلم يجلس فيه وقعد في مكان آخر، فقال الرجل: ما كان عليك لو قعدت، فقال: لم أكن أقعد في مقعدك، ولا مقعد غيرك بعد شيء شهدته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه، (( فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم))

مسند أبي داود الطيالسي (3/ 455)
2062- حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة، عن عقيل بن طلحة، قال: سمعت أبا الخصيب، يقول: كنت قاعدا، فجاء ابن عمر فقام له رجل من مقعده، فأبى ابن عمر يقعد فيه، فجعل الرجل يقول: ما عليك أن تقعد؟ ما عليك أن تقعد؟ فقال ابن عمر: ما كنت لأقعد في مجلسك ولا مجلس غيرك بعدما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ((وجاء رجل، فقام له رجل من مجلسه، فأراد أن يقعد فيه، فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك))

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (3/ 233)
6110- حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سعد بن حمويه النسوى حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن عقيل بن طلحة قال: سمعت أبا الخصيب يحدث قال: كنت قاعدا فجاء ابن عمر فقام رجل من مقعده فأبى أن يقعد فيه وقعد فى مكان آخر. فجعل الرجل يقول: ما كان عليك أن تقعد. قال: ما كنت يعنى أقعد فى مجلسك، ولا فى مجلس غيرك بعد ما سمعت النبى-صلى الله عليه وسلم- جاء رجل فقام إليه رجل فأراد أن يقعد مقعده فنهاه النبى-صلى الله عليه وسلم- عن ذلك. هكذا أتى به أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن وهو مصيب فى رواية فعل ابن عمر. فقد رواه أيضا سالم بن عبد الله كذلك إلا أنه خالف سالما ونافعا فى لفظ الحديث الذى رواه ابن عمر عن النبى-صلى الله عليه وسلم- فإنهما رويا عنه الحديث فى الإقامة دون القيام وروى أيضا عن أبى بكرة.