logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن مُعاذِ بنِ أبِي رِفاعَةَ قال: شهِدْتُ نفَرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذْكُرونَ الموْءُودةَ فيهِم عليٌّ وعُمَرُ وعثمانُ والزُّبَيرُ وطلحةُ وسعدٌ فاختَلَفوا، فقال عُمَرُ: إنَّكم أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَخْتَلِفونَ في هذا فكيفَ بمَن بعدَكم ؟ فقال عليٌّ: إنها لا تكونُ مَوءودةً حتى يأتيَ عليها الحالاتُ السبْعُ، فقال له عُمَرُ: صدَقْتَ أطال اللهُ بقاءَكَ
خلاصة حكم المحدث : صح عن علي
الراوي : معاذ بن أبي رفاعة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/148
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1919) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير ديات وقصاص - من وأد ولدا له في الجاهلية اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جنائز وموت - الوأد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (3/ 148)
وروى يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة عن معاذ بن أبي رفاعة قال شهدت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرون الموءدة فيهم علي وعمر وعثمان والزبير وطلحة وسعد فاختلفوا فقال عمر إنكم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تختلفون في هذا فكيف بمن بعدكم فقال علي إنها لا تكون موءودة حتى يأتي عليها الحالات السبع فقال له عمر صدقت أطال الله بقاءك

شرح مشكل الآثار (5/ 174)
[[1919]] كما قد حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال: حدثنا ابن لهيعة , عن يزيد بن أبي حبيب , عن معمر بن أبي حيية قال: سمعت عبيد الله بن رفاعة الأنصاري قال: تذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه العزل , فاختلفوا فيه , فقال عمر رضي الله عنه: قد اختلفتم وأنتم أهل بدر الخيار , فكيف بالناس بعدكم إذ تناجى رجلان؟ فقال عمر: ما هذه المناجاة؟ قال: إن اليهود تزعم أنها الموءودة الصغرى , فقال علي رضي الله عنه: " إنها لا تكون موءودة حتى تمر بالتارات السبع {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين} [[المؤمنون: 12]] " إلى آخر الآية , فعجب عمر رضي الله عنه من قوله وقال: جزاك الله خيرا