logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- المغضوبُ عليهم : اليهودُ، والضَّالُّون : النَّصارى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 6246
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3813) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((بداية التفسير)) (179) باختلاف يسير، والترمذي (2953) بنحوه أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (14/ 139)
: 6246 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت سماك بن حرب، قال: سمعت عباد بن حبيش، يحدث عن عدي بن حاتم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المغضوب عليهم: اليهود، والضالون: النصارى ‌‌ذكر افتراق اليهود والنصارى فرقا مختلفة

المعجم الأوسط للطبراني (4/ 139)
: 3813 - حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: نا أحمد بن الوليد بن حازم الأمي الرملي قال: نا عبد الله بن جعفر الرقي قال: نا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ‌عدي بن حاتم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ‌المغضوب ‌عليهم ‌اليهود، والضالين النصارى لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد، إلا سفيان بن عيينة، تفرد به: عبد الله بن جعفر "

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد (2/ 537)
: 179- حدثنا سعيد، قال: نا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‌لعدي بن حاتم: ((‌المغضوب ‌عليهم: ‌اليهود، والنصارى هم الضالون)))) .

سنن الترمذي (5/ 202)
: 2953 - حدثنا عبد بن حميد قال: أخبرنا عبد الرحمن بن سعد قال: أخبرنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك بن حرب، عن عباد بن حبيش، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال القوم: هذا عدي بن حاتم وجئت بغير أمان ولا كتاب، فلما دفعت إليه أخذ بيدي، وقد كان قال قبل ذلك: ‌إني ‌لأرجو ‌أن ‌يجعل ‌الله ‌يده ‌في ‌يدي، قال: فقام فلقيته امرأة وصبي معها، فقالا: إن لنا إليك حاجة. فقام معهما حتى قضى حاجتهما، ثم أخذ بيدي حتى أتى بي داره، فألقت له الوليدة وسادة فجلس عليها، وجلست بين يديه، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما يفرك أن تقول لا إله إلا الله. فهل تعلم من إله سوى الله؟. قال: قلت: لا. قال: ثم تكلم ساعة ثم قال: إنما تفر أن تقول الله أكبر، وتعلم شيئا أكبر من الله؟ قال: قلت: لا، قال: فإن اليهود مغضوب عليهم، وإن النصارى ضلال قال: قلت: فإني ضيف مسلم، قال: فرأيت وجهه تبسط فرحا، قال: ثم أمر بي فأنزلت عند رجل من الأنصار جعلت أغشاه آتيه طرفي النهار، قال: فبينا أنا عنده عشية إذ جاءه قوم في ثياب من الصوف من هذه النمار، قال: فصلى وقام فحث عليهم، ثم قال: " ولو صاع ولو بنصف صاع ولو قبضة ولو ببعض قبضة يقي أحدكم وجهه حر جهنم أو النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة، فإن أحدكم لاقي الله وقائل له ما أقول لكم: ألم أجعل لك سمعا وبصرا؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم أجعل لك مالا وولدا؟ فيقول: بلى، فيقول، أين ما قدمت لنفسك؟ فينظر قدامه وبعده، وعن يمينه وعن شماله، ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم، ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة، فإني لا أخاف عليكم الفاقة، فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة أو أكثر ما يخاف على مطيتها السرق " قال: فجعلت أقول في نفسي: فأين لصوص طيئ: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سماك بن حرب وروى شعبة، عن سماك بن حرب، عن عباد بن حبيش، عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله.