الموسوعة الحديثية


- رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مُدَاراةُ الناسِ، وأهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، وأهْلُ المنكَرِ في الدُّنيا أهْلُ المنكَرِ في الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 3075
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (25937) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8447) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (ص32)
: ‌17 - أخبرنا القاضي أبو القاسم، حدثنا أبو علي، حدثنا عبد الله، حدثني أبي، رحمه الله، وإبراهيم بن عبد الله قالا: أخبرنا هشيم، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة.

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (8/ 361)
25937- حدثنا هشيم ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس ، ولن يهلك رجل بعد مشورة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.

شعب الإيمان (6/ 344 ت زغلول)
: ‌8447 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هشيم عن علي بن زيد عن ابن المسيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس. قال عبد الله: سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من علي بن زيد. قال أحمد رحمه الله: هذا الحديث يعرف بأشعث بن براز عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس فدلسة هشيم.