logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما مِن امْرِئٍ يَقرَأُ القُرْآنَ ثُمَّ يَنْساه إلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ القِيامةِ وهو أَجذَمُ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم، الكوفي، كنيته أبو عَبْد اللهِ، ولا يحتج بحديثه، وقالَ عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي حاتم: عيسى بن فايد: روى عن سمع سعد بن عبادة، فهو على هذا منقطع أيضا
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 428
التخريج : أخرجه أبو داود (‌1474)، والطبراني (6/ 23) (5390) واللفظ لهما، وأحمد (22456) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 75 ت محيي الدين عبد الحميد)
: ‌1474 - حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يقرأ القرآن، ثم ينساه، إلا لقي الله عز وجل يوم القيامة أجذم.

[المعجم الكبير للطبراني] (6/ 23)
: 5390 - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن لقيط، عن رجل من أهل الشام، عن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أحد تعلم القرآن، ثم ‌نسيه، ‌إلا ‌لقي ‌الله عز وجل ‌أجذم

مسند أحمد (37/ 120 ط الرسالة)
: 22456 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى، عن رجل، عن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من أمير عشرة إلا أتى الله مغلولا يوم القيامة لا يطلقه إلا العدل، وما من أحد تعلم القرآن ثم ‌نسيه ‌إلا ‌لقي ‌الله ‌أجذم "