الموسوعة الحديثية


- حديثٌ في مَسِّ الذَّكَرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب الصفحة أو الرقم : 7/245
التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (59)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1022) واللفظ لهما تامًا، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (449) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند الشافعي - ترتيب سنجر (1/ 179)
59 - حدثنا عبد الله بن نافع، وابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ. وزاد ابن نافع، فقال: عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قال الشافعي رضي الله عنه: سمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا.

معرفة السنن والآثار (1/ 389)
1022 - وأخبرنا أبو عبد الله، وأبو زكريا، وأبو بكر، وأبو سعيد، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا عبد الله بن نافع، وابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ،

شرح معاني الآثار (1/ 75)
449 - فمن ذلك ما حدثنا أبو بكرة , قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا ابن أبي ذئب , عن عقبة , عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك [[من أفضى بيده إلى ذكره؟ ليس بينهما ستر ولا حجاب , فليتوضأ]] فهؤلاء الحفاظ , يوقفون هذا الحديث على محمد بن عبد الرحمن , ويخالفون فيه ابن نافع , وهو عندكم حجة عليه وليس هو بحجة عليهم. فكيف تحتجون بحديث منقطع في هذا , وأنتم لا تثبتون المنقطع؟ وإن احتجوا في ذلك