logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أتيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشارِبٍ يومَ حُنَيْنٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للنَّاسِ قوموا إليهِ فقامَ النَّاسُ، فضَربوهُ بنعالِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 15/538
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28410)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5266)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4909) جميعا بلفظه، وأبو داود (4488) مطولا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (5/ 503 ت الحوت)
: 28410 - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو سلمة، ومحمد بن إبراهيم، والزهري، عن عبد الرحمن بن الأزهر، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم ‌بشارب ‌يوم ‌حنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس: قوموا إليه فضربوه بنعالهم

السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (5/ 136)
: 5266 - أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن أزهر، قال: أتي بشارب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا إليه فاضربوه، ‌فقام ‌الناس ‌فضربوه ‌بنعالهم

شرح معاني الآثار - ط مصر (3/ 156)
: 4909 - حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال: ثنا محمد بن بشر ، قال: ثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن إبراهيم ، والزهري ، عن عبد الرحمن بن أزهر ، قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌بشارب ‌يوم ‌حنين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فقام الناس ، فضربوه بنعالهم

سنن أبي داود (6/ 538 ت الأرنؤوط)
: 4488 - حدثنا ابن السرح، قال: وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد، عن عقيل، أن ابن شهاب أخبره، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب، وهو بحنين، فحثى في وجهه التراب، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في أيديهم، حتى قال لهم: "ارفعوا" فرفعوا. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين، ثم جلد عمر أربعين، صدرا من إمارته، ثم جلد ثمانين في آخر خلافته، ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين وأربعين، ثم أثبت معاوية الحد ثمانين.