الموسوعة الحديثية


خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 5656
التخريج : أخرجه النسائي (5640) واللفظ له، والطيالسي (1635)، وإسحاق بن راهويه (1248)، وأحمد في ((الأشربة)) (99) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن النسائي (8/ 307)
5640 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت إسحق وهو ابن سويد يقول: حدثتني معاذة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ النقير، والمقير، والدباء، والحنتم في حديث ابن علية، قال إسحق: وذكرت هنيدة، عن عائشة، مثل حديث معاذة وسمت الجرار، قلت لهنيدة: أنت سمعتيها سمت الجرار؟ قالت: نعم

مسند أبي داود الطيالسي (3/ 121)
: 1635 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا القاسم بن الفضل، عن ثمامة بن حزن، قال: لقيت ‌عائشة، فسألتها عن النبيذ، فقالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ‌والنقير ‌والحنتم ودعت جارية حبشية، فقالت: سل هذه فإنها كانت تنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كنت أنتبذ له في سقاء فأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شربه

مسند إسحاق بن راهويه (3/ 656)
: 1248 - أخبرنا أبو عامر العقدي، نا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، أن ثمامة بن كلاب، أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن ‌عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌ولا ‌تنتبذوا ‌في ‌الدباء ‌والحنتم ‌والمزفت، وما كان سوى ذلك من الأسقية فاكسروه بالماء

الأشربة لأحمد بن حنبل (ص50)
: 99 - حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا القاسم بن الفضل قال: حدثني ثمامة بن حزن القشيري قال: سألت ‌عائشة عن النبيذ، فقالت: قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ‌‌فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء ‌والنقير ‌والحنتم