الدرر السنية

- من قرأ القرآنَ يأكلُ به الناسَ جاء يومَ القيامةِ ووجهُه علقةٌ ليس عليه لحمٌ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 1/163
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (159)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - ما يكره من الأجر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 177) 80 ـ أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين من أهل الكوفة كنيته أبو الحسن ، يروي عن علي بن قادم المناكير الكثيرة وعن غيره من الثقات الأشياء المقلوبة ، روى عن علي بن قادم عن سفيان الثوري عن ( علقمة ) بن مرثد عن سليمان ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ القرآن يأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه علقة ليس عليه لحم "

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 110)
: 159-أنبأنا أبو منصور بن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم البستي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي قال نا أحمد بن ميثم قال نا علي بن قادم عن الثوري عن ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم وقراء القرآن ثلاثة رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده كثر هؤلاء من قرأ القرآن لا كثرهم الله ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموا به مساجده بهؤلاء يدفع الله البلاء ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء فوالله لهؤلاء من قرأ القرآن أعز من الكبريت الأحمر".قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يروى نحوه عن الحسن البصري. قال أبو حاتم: بن حبان لا أصل لهذا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال المصنف: قلت وفي إسناده علي بن قادم ضعفه يحيى وأحمد بن ميثم ضعفه الدارقطني.