الموسوعة الحديثية


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يسجُدُ، ويَنامُ، ويَنفُخُ، ثم يَقومُ، فيُصلِّي ولا يَتوضَّأُ، فقُلْتُ له: صلَّيْتَ ولم تَتوضَّأْ، وقد نِمْتَ؟! فقال: "إنَّما الوُضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعًا"، زادَ عُثمانُ وهنَّادٌ: "فإنَّه إذا اضطَجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 202
التخريج : أخرجه الترمذي (77) باختلاف يسير، وأحمد (2315) مختصراً، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (911، 912) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - وضوء النوم وضوء - الوضوء من النوم وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا وضوء - نوم الأنبياء ليس بناقض للوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (1/ 111)
77- حدثنا إسماعيل بن موسى، وهناد، ومحمد بن عبيد المحاربي، المعنى واحد، قالوا: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد، حتى غط أو نفخ، ثم قام يصلي، فقلت: يا رسول الله، إنك قد نمت، قال: ((إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله))،: وأبو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن، وفي الباب عن عائشة، وابن مسعود، وأبي هريرة

[مسند أحمد] (4/ 160 ط الرسالة)
((* ‌2315- حدثنا عبد الله بن محمد- وسمعته أنا من عبد الله بن محمد-، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ليس على من نام ساجدا وضوء، حتى يضطجع، فإنه إذا اضطجع، استرخت مفاصله)) ))

معرفة السنن والآثار (1/ 361)
911- وقال الشيخ أحمد: وإنما يعني بالأثر في النائم في الصلاة، ما أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أخبرنا أبو بكر بن داسة قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا يحيى بن معين، وهناد، وعثمان بن أبي شيبة، عن عبد السلام بن حرب، وهذا لفظ حديث يحيى، عن أبي خالد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد، وينام، وينفخ، ثم يقوم فيصلي، ولا يتوضأ. فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟، فقال: ((إنما الوضوء على من نام مضطجعا)) 912-. زاد عثمان، وهناد: ((فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله))