logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من فارق الدُّنيا وهو سكرانٌ دخل القبرَ سكرانًا وبُعِث من قبرِه سكرانًا، وأُمِر به إلى النَّارِ سكرانًا إلى جبلٍ يُقالُ له سكرانُ، فيه عينٌ تجري فيها القَيْحُ والدَّمُ هو طعامُهم وشرابُهم ما دامت السَّماواتُ والأرضُ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 3/209
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/208) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/43) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب جهنم - طعام أهل النار وشرابهم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (1/ 208)
حدثنا أبو يعلى الموصلي حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا عبد القدوس الحواري حدثنا أبو هدبة عن الأشعث الحراني عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكرانا ويبعث من قبره سكرانا وأمر به الى النار سكرانا الى جبل يقال له سكران في عين يجري منها القيح والدم هو طعامهم وشرابهم ما دامت السماوات والأرض قال الشيخ وهذه الأحاديث مع غيرها مما رواه أبو هدبة كلها بواطيل وهو متروك الحديث بين الأمر في الضعف جدا

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 43)
: أنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة ابن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي أنبأنا أبو يعلى الموصلي حدثنا موسى بن محمد بن حبان حدثنا عبد القدوس بن الحواري حدثنا أبو هدبة عن الأعمش عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [[قال]] : " من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر ‌سكرانا وبعث من قبره ‌سكرانا وأمر به إلى النار ‌سكرانا إلى جبل يقال له سكران فيه عين تجري فيها القيح والدم [[وهو]] طعامهم وشرابهم ما دامت السموات والأرض ". قال ابن عدي: هذا الحديث باطل وأبو هدبة متروك الحديث كذبه يحيى وعلى، وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.