logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- في الركازِ العُشرُ والركازُ ما يوجدُ مدفونًا ممَّا كنزَهُ الأولونَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير الصفحة أو الرقم : 2/102
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/457)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/149) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/368)
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


أطراف الغرائب والأفراد (3/ 457)
: 263 - حديث: في الركاز العشر.تفرد به عبد الله بن نافع عن أبيه.عبد الله بن دينار عن نافع

الموضوعات لابن الجوزي (2/ 149)
: أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبى حاتم ابن حبان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا هارون بن عبد الله الجمال حدثنا ابن أبي فديك حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في ‌الركاز ‌العشر " وقد رواه يزيد بن عياض عن نافع.هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال يحيى: عبد الله ابن نافع ويزيد ليسا بشئ، وقال النسائي: متروكان.وقال أبو حاتم بن حبان هذا خبر باطل لم يفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز العشر.

الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (2/ 102)
: ‌466 - أخبرنا أبو العلاء المكتب، أخبرنا علي بن محمد بن علي الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن منجويه، قال: حدثنا أبو عمرو بن أبي جعفر، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا صالح بن مسمار، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: حدثنا يزيد بن عياض، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: في الركاز العشر، والركاز ما يوجد مدفونا مما كنزه الأولون .