الموسوعة الحديثية


خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "وإن من العلم جهلا" وقوله: "وإن من القول عيالا"
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 5012
التخريج : أخرجه أبو داود (5012)، ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (13)، والبيهقي في ((المدخل)) (613) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام شعر - مدح الشعر علم - التنطع علم - كراهية الدعوى في العلم

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 303 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 5012 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا أبو تميلة، قال: حدثني أبو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت، قال: حدثني صخر بن عبد الله بن ‌بريدة، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن ‌من ‌البيان ‌سحرا، ‌وإن من العلم جهلا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان: صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم: أما قوله إن من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق، فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق، وأما قوله إن من العلم جهلا فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك، وأما قوله إن من الشعر حكما فهي هذه المواعظ، والأمثال التي يتعظ بها الناس، وأما قوله إن من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده

ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا (ص8)
: 13 - حدثنا عبد الله، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا أبو تميلة، قال حدثني أبو جعفر النحوي ثنا عبد الله بن ثابت، حدثنا صخر بن عبد الله بن ‌بريدة، عن أبيه عن جده، قال: بينما هو جالس بالكوفة في مجلس مع أصحابه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن ‌من ‌البيان ‌سحرا، ‌وإن من العلم جهلا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالا قال صعصعة بن صوحان - وهو أحدث القوم سنا: صدق الله ورسوله ولو لم يقلها كان كذلك. قال: فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدع القوم من مجلسهم: ما حملك على أن قلت: صدق نبي الله وإن لم يقل كان كذلك؟ قال: بلى أما قول نبي الله صلى الله عليه وسلم: إن من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب الحق وهو عليه. وأما قوله: إن من العلم جهلا : تكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك، وأما قوله: إن من الشعر حكما : فهي هذه المواعظ والأمثال التي يعظ بها الناس. وأما قوله: إن من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريد

المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت الأعظمي (ص364)
: 613 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أبنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا سعيد بن محمد، ثنا أبو تميلة، حدثني أبو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت، حدثني صخر بن عبد الله بن ‌بريدة، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن ‌من ‌البيان ‌سحرا، ‌وإن من العلم جهلا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالا ، فقال صعصعة بن صوحان: صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم أما قوله: إن من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فأسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق، وأما قوله: من العلم جهلا ، فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك، وأما قوله: من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ الناس بها، وأما قوله: إن من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده