logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كانتِ الأنصارُ تأتِي نساءَها مضاجَعَةً وكانتْ قريشٌ تشْرَحُ شرحًا كبيرًا فتزوَّجَ رجلٌ من قريشٍ امرأةً مِنَ الأنصارِ فأرادَ أنْ يأتِيَها فقالَتْ لا إلَّا كَما نفْعَلُ قال فأخبرَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فذكر الآيةَ قائِمًا وقاعِدًا ومضطجعًا بعدَ أنْ يكونَ في صِمامٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/61
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق لابن عساكر] (23/ 314)
: أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحنائي وحدثنا أبو البركات بن أبي طاهر الحارثي أنا أبي أبو القاسم قراءة قال أنبأنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن ثنا صالح بن بختري أبو الفضل حفظا ثنا وهب بن جرير بن حازم نا أبي نا النعمان بن راشد عن الزهري حدثني محمد بن المنكدر ولم أسمع منه غيره قال أجرى خالد بن عبد الله قال كانت الأنصار تأتي نساءها مضاجعة وكانت قريش تشرح شرحا كثيرا فتزوج رجل من قريش امرأة من الأنصار فأراد أن يأتيها فقالت لا إلا كما نفعل قال فأخبر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " قائما وقاعدا ومضطجعا بعد أن تكون في صمام واحد.