logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أثقَلُ في ميزانِه من أُحدٍ [يعني حديث: مَنْ تَبِعَ جنازَةً حتى يُصَلَّى عليْها، ويُفْرَغَ منها، فَلَهُ قيراطانِ، ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُصَلَّى علَيْها، فلَهُ قيراطٌ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لهوَ أَثْقَلُ فِي ميزانِهِ مِنْ أُحُدٍ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 88
التخريج : أخرجه أحمد (21239)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1267)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قيامة - الميزان
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد - قرطبة] (5/ 131)
21239- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حجاج بن أرطاة عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن أبي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: من تبع جنازة حتى يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو أثقل في ميزانه من أحد

شرح مشكل الآثار (3/ 302)
1267- حدثنا أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي قال: حدثني يزيد بن هارون، قال: حدثني الحجاج بن أرطاة، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها فله قيراطان , ومن تبعها حتى يصلى عليها فله قيراط، والذي نفسي بيده لهو أثقل في ميزانه من أحد)) قال أبو جعفر: فكان الذي في هذه الآثار من الثواب المذكور فيها للمصلين على الجنازة هو بالتشييع لها من أهلها والصلاة عليها مع ذلك لا بالصلاة عليها خاصة، غير أن في حديث عمرو بن يحيى ذكر المشي معها من أهلها، ففي ذلك إحاطتنا علما أن المشيع لها بالركوب معها حتى يصلي عليها ثوابه دون ثواب الماشي معها حتى يصلي عليها , وذلك عندنا والله أعلم على الراكب اختيارا مع طاقته المشي , فأما الراكب اضطرارا لعجزه عن المشي فكالماشي معها، فإن قال قائل: فقد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار في هذا المعنى باستحقاق هذا الثواب بالصلاة عليها غير مذكور فيها غير ذلك