logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي ذوي أرحامٍ أصلُ ويَقطعونَ وأَعفو ويظلِمونَ وأُحسِنُ ويُسيئونَ أفأُكافئُهُم قالَ لا إذَن تُترَكونَ جَميعًا ولَكِن خُذ بالفضلِ وَصِلْهُم فإنَّهُ لن يزالَ معَكَ منَ اللَّهِ ظَهيرٌ ما كنتَ علَى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 11/145
التخريج : أخرجه أحمد (6942) واللفظ له، وهناد في ((الزهد)) ((2/ 492)) ، والطوسي في ((الأربعين)) (23) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أحمد ط الرسالة (11/ 532)
6942 - حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي ذوي أرحام، أصل ويقطعون، وأعفو ويظلمون، وأحسن ويسيئون، أفأكافئهم؟ قال: لا، إذا تتركون جميعا، ولكن خذ بالفضل وصلهم، فإنه لن يزال معك من الله ظهير ما كنت على ذلك.

الزهد لهناد بن السري (2/ 492)
حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل , فقال: يا رسول الله , إن لي أقرباء أحسن ويسيئون , وأعفو ويظلمون , وأصل ويقطعون فأكافئهم بمثل ما يصنعون؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تتركون جميعا , ولكن جد عليهم بالفضل؛ فإنه لا يزال لك عليهم من الله ظهيرا.

الأربعون لمحمد بن أسلم الطوسي (ص: 75)
23 - حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حجاج بن أرطأة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن لي ذوي أرحام أصل ويقطعون، وأعفو ويظلمون، وأحسن ويسيئون، أؤكافئهم؟ قال: لا، إذا يتركون جميعا، ولكن خذ الفضل وصلهم فإنه لا يزال معك من الله ظهير ما كنت كذلك.