الموسوعة الحديثية


- مَنْ أفطر يومًا مِنْ رمضانَ متعمدًا لمْ يُجزِهِ صيامُ الدهرِ وإنْ صامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/173
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3281) وابن ماجه (1672)، وأحمد (9908) بنحوه، وأورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (7/173) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (3/ 32)
((ويذكر عن أبي هريرة رفعه من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وإن صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وإبراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه))

[سنن أبي داود] (2/ 288 ط مع عون المعبود)
‌2396- حدثنا سليمان بن حرب قال: نا شعبة. (ح) وحدثنا محمد بن كثير أنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن ابن مطوس، عن أبيه قال ابن كثير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر)).

[سنن الترمذي] (3/ 92)
‌723- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت قال: حدثنا أبو المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض، لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صامه)): ((حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه))، وسمعت محمدا يقول: (( أبو المطوس: اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا الحديث))

[السنن الكبرى - للنسائي] (2/ 245)
3281- أنبأ مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صوم الدهر

[التمهيد] لابن عبد البر (7/ 173)
((وقد روى أبو المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ‌من ‌أفطر ‌يوما ‌من ‌رمضان ‌متعمدا لم يجزه صيام الدهر وإن صامه وروي عن علي وابن مسعود وهذا يحتمل أن يكون لو صح على التغليظ وهو حديث ضعيف لا يحتج بمثله وقد جاءت الكفارة بأسانيد صحاح والكفارة تغطية الذنب وغفرانه ولله الحمد واختلف العلماء أيضا فيما يجزي من الإطعام عمن يجب عليه أن يكفر به عن فساد يوم من شهر رمضان فقال ملك والشافعي وأصحابهما والأوزاعي يطعم ستين مدا بمد النبي صلى الله عليه وسلم لستين مسكينا مدا لكل مسكين))