logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كلُّ مولودٍ يولَدُ على الفِطْرةِ حتى يُعْرِبَ عنه لسانُهُ فإذا عبَّرَ عنْهُ لسانُه إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/221
التخريج : أخرجه أحمد (14805)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (999)، والديلمي في ((الفردوس)) (4731) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (23/ 113 ط الرسالة)
((14805- حدثنا هاشم، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن الحسن، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( كل مولود يولد على الفطرة، حتى يعرب عنه لسانه، فإذا أعرب عنه لسانه، إما شاكرا، وإما كفورا))

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة] (3/ 623)
999- أخبرنا أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المقرئ الآدمي قال: ثنا فضل بن سهل قال: ثنا هاشم بن القاسم قال: ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن الحسن، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل مولود يولد على الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فإما شاكرا وإما كفورا))

[الفردوس بمأثور الخطاب] (3/ 248)
((4731- جابر كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا عبر عنه لسانه إما شاكر وإما كفروا))