logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إني لعِنْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ جاءَهُ بشيرٌ من سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا فأَخْبَرَهُ بِنَصْرِ اللهِ الذي نصر سريتَهُ وبِفَتْحِ اللهِ الَّذِي فَتَحَ لَهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلِكَ سيكونُ بعدي فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ تصدِمُ كصدْمِ الْحَمَاةِ وفحولِ الثيرانِ يصبِحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويمسي كافِرًا ويُمْسِي فيها مسلِمًا ويصبِحُ كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ فكيفَ نصنَعُ عندَ ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال ادْخُلوا بيوتَكُم وأخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ فقال رجلٌ مِنَ المسلِمينَ أَفَرَأَيْتَ إنْ دُخِلَ على أحدِنا في بيتِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلْيُمْسِكْ بيدِهِ ولْيَكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ولا يكن عبدَ اللهِ القاتلَ فإنَّ الرجلَ يكونُ في قُبَّةِ الإسلامِ فيأكلُ مال أخيه ويَسْفِكُ دمَهُ ويعصي ربَّهُ ويكفُرُ بخالِقِهِ وتَجِبُ لَهُ جهنمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن بهرام وشهر بن حوشب وقد وثقا وفيهما ضعف‏‏
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/296
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 177) (1724) واللفظ له، وأبو يعلى (1523)، والروياني في ((مسنده)) (971) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة سرايا - السرايا فتن - ترك القتال في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (2/ 177)
1724 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا سعيد بن سليمان، ح وحدثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، قالا: ثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، حدثني جندب بن سفيان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي كافرا ويصبح مؤمنا ، فقال رجل من المسلمين: فكيف نصنع عند ذلك يا رسول الله؟ قال: ادخلوا بيوتكم واحملوا ذكركم ، فقال رجل: أرأيت إن دخل على أحدنا بيته؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول، ولا يكن عبد الله القاتل، فإن الرجل يكون في فئة الإسلام، فيأكل مال أخيه، ويسفك دمه، ويعصي ربه، ويكفر بخالقه وتجب له النار

مسند أبي يعلى الموصلي (3/ 92)
1523 - حدثنا محمد بن بكار، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر بن حوشب، حدثني جندب بن سفيان، رجل من بجيلة قال: إني لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه بشير من سرية بعثها، فأخبره بنصر الله الذي نصر سريته، وبفتح الله الذي فتح لهم، فذكر نحوه وزاد فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند ذلك: ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم تصدم كصدم الحيات، وفحول الثيران، يصبح الرجل فيها مسلما، ويمسي كافرا، ويمسي فيها مسلما، ويصبح كافرا، فقال رجل من المسلمين: فكيف نصنع، عند ذلك يا رسول الله؟ قال: ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم، فقال رجل من المسلمين: أفرأيت إن دخل على أحدنا في بيته؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليمسك بيده، وليكن عبد الله المقتول، ولا يكن عبد الله القاتل، فإن الرجل يكون في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه، ويسفك دمه، ويعصي ربه، ويكفر بخالقه، وتجب له جهنم

مسند الروياني (2/ 146)
971 - نا ابن إسحاق , نا محمد بن بكار نا عبد الحميد يعني ابن بهرام، نا شهر بن حوشب حدثني جندب بن سفيان رجل من بجيلة قال: إني لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه بشير من سرية بعثها، وأخبره بنصر الله الذي نصر سريته، وبفتح الله الذي فتح لهم، قال: يا رسول الله، بينما نحن نطلب القوم وقد هزمهم الله إذ لحقت رجلا بالسيف، فقال حين علم أن السيف مواقعه التفت وهو يسعى فقال: إني مسلم، إني مسلم، قال: أفقتلته؟ ، قال: يا رسول الله، إنما تعوذ، قال: فهلا شققت عن قلبه فنظرت أصادقا هو أو كاذبا؟ ، قال: إن شققت عن قلبه بما كان يعلمني؟ هل قلبه إلا بضعة من لحم؟، قال: فأنت لا ما في قلبه تعلم، ولا لسانه صدقت، فأنت كنت له قاتلا ، قال: يا رسول الله، استغفر لي، قال: لا أستغفر لك ، قال: فمات ذلك الرجل فدفنوه، فأصبح على وجه الأرض، ثم دفنوه فأصبح على وجه الأرض ثلاث مرار، فلما رأى ذلك قومه استحيوا، فاحتملوه فألقوه في شعب من تلك الشعاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم، تصدم الرجال كصدم الجمال الفحول، يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا، ويمسي مسلما ويصبح كافرا ، فقال رجل من المسلمين: كيف نصنع في ذلك يا رسول الله؟، قال: ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم ، فقال رجل من المسلمين: أفرأيت إن دخل على أحدنا بيته؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فليمسك بيديه، وليكن عبد الله المقتول، ولا يكن عبد الله القاتل؛ فإن الرجل يكون في فيه الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه، ويجب له جهنم