الموسوعة الحديثية


- أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ ما نعمَلُ أشَيءٌ فُرِغَ منهُ أو شَيءٌ يُستأنَفُ؟ قال: بل شيءٌ قَد فُرِغ َمنهُ، قال: ففيمَ العمَلُ؟ قال: كلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلقَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : رواه غير واحد عن الزهري، عن سعيد، أن عمر. ولا نعلم أحداً أسنده عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة إلا أنس بن عياض
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 14/205
التخريج : أخرجه ابن حبان (108)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4878) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 204)
: 7760- حدثنا صدقة بن الفضل العمي، قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي ‌هريرة؛ أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله ‌أرأيت ‌ما ‌نعمل ‌أشيء ‌فرغ منه، أو شيء يستأنف؟ قال: بل شيء قد فرغ منه قال: ففيم العمل؟ قال: كل ميسر لما خلق له. وهذا الحديث قد رواه غير واحد، عن الزهري، عن سعيد أن عمر. ولا نعلم أحدا أسنده، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي ‌هريرة إلا أنس بن عياض. ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري عن سالم، عن أبيه أن عمر.

صحيح ابن حبان - مخرجا (1/ 312)
108 - أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا أنس بن عياض، حدثنا الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، سمع أبا هريرة، يقول: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رسول الله، نعمل في شيء نأتنفه، أم في شيء قد فرغ منه؟ قال: بل في شيء قد فرغ منه، قال: ففيم العمل؟ قال: يا عمر، لا يدرك ذاك إلا بالعمل، قال: إذا نجتهد يا رسول الله.

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 134)
: 4878 - حدثنا عباد بن علي السيريني الجوهري، من ولد خالد بن سيرين قال: نا بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين قال: نا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي ‌هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله خلق الجنة، وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم، لا يزاد فيهم ولا ينتقص منهم. وخلق النار. وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم، لا يزاد فيهم ولا ينتقص منهم . فقال رجل: يا رسول الله، ففيم نعمل؟ فقال: ‌اعملوا، ‌فكل ‌امرئ ‌ميسر ‌لما ‌خلق ‌له لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا بكار بن محمد، تفرد به: عباد بن علي "