logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَبَ يقولُ: كلُّ ما هو آتٍ قريبٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي الزهري لم يتابعه عليه أحد قال ابن معين هو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 4/90
التخريج : أخرجه البزار (9642)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 29) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي ت السرساوي (5/ 299)
5377- حدثني موسى بن سهل الجوني، حدثنا إبراهيم بن سعيد، حدثنا محمد بن عمر الواقدي، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقول: كل ما هو آت قريب، فذكره مرفوعا، وإن الواقدي ليأتي عنه بمناكير عن الزهري وغيره، وهو أروى الناس عنه.

مسند البزار = البحر الزخار (17/ 96)
9642- حدثنا علي بن المنذر , حدثنا محمد بن فضيل , عن عاصم بن كليب , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال: سمعت من أبي القاسم الصادق المصدوق يقول يخرج الأعور الدجال مسيح الضلالة قبل المشرق في زمن اختلاف من الناس وفرقة فيبلغ ما شاء الله أن يبلغ من الأرض في أربعين يوما الله أعلم ما مقدارها؟ فيلقى المؤمنون شدة شديدة، ثم ينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه من السماء فيقوم الناس فإذا رفع رأسه من ركعته قال: سمع الله لمن حمده قتل الله الدجال وظهر المؤمنون فأحلف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قال: إنه لحق وأما قريب فكل ما هو آت قريب.

تاريخ دمشق لابن عساكر (54/ 29)
حدثنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا محمد بن عبد الله ابن حمدون أنا ابن الشرقي نا محمد بن يحيى نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال قال سالم سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول كل أمتي معافاة إلا المهاجرين وإن من الأهجار أن يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويصبح ويكشف ستر الله عنه زعموا يقول إذا خطب كلما هو آت قريب لا بعد لما يأتي لا يعجل الله لعجلة أحد ولا يخاف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله لا يكون شئ إلا بإذن الله وكان يأمر عند الرقاد وخلف الصلاة بأربع وثلاثين تكبيرة وثلاث وثلاثين تسبيحة وثلاث وثلاثين تحميدة فتلك مائة