logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قدم على عائشةَ نسوةٌ من أهلِ حِمصٍ، فقالت من أين أنتُنَّ ؟ قُلْنَ : مِن الشامِ، قالت : لعلكُنَّ من الكُورةِ التي يدخل نساؤُها الحمَّاماتِ ؟ قُلْنَ : بلى، قالت فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا تخلعُ امرأةٌ ثيابَها في غيرِ بيتِها إلا هَتكَتْ سِترَها فيما بينها وبين اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة الصفحة أو الرقم : 6/232
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3750)، وأحمد (26304) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (3210) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (2/ 1234 )
3750- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح الهذلي، أن نسوة من أهل حمص استأذن على عائشة، فقالت: لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها، فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله)).

[مسند أحمد] (43/ 329 ط الرسالة)
((‌26304- حدثنا عبيدة، قال: حدثني يزيد بن أبي زياد، عن عطاء بن أبي رباح قال: أتين نسوة من أهل حمص عائشة، فقالت لهن عائشة: لعلكن من النساء اللاتي يدخلن الحمامات؟ فقلن لها: إنا لنفعلن. فقالت لهن عائشة: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله)).

 [شرح السنة – للبغوي] (12/ 123)
((‌3210- أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي، أنا أبو الحارث طاهر بن محمد الطاهري، أنا الحسن بن محمد بن حليم، حدثنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه، أخبرني أبي، أنا النضر بن محمد، أنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، قال: (( قدم على عائشة نسوة من أهل حمص، فقالت: من أين أنتن؟ قلن: من الشام، قالت: لعلكن من الكورة التي يدخل نساؤها الحمامات؟ قلن: بلى، قالت: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تخلع امرأة ثيابها في غير بيتها إلا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل)). هذا حديث حسن.