الموسوعة الحديثية


- لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يخرجَ رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُه باسمي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئتْ ظُلمًا وجوْرًا
خلاصة حكم المحدث : من طرق فيها إما متهم بالوضع أو غال في التشيع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 5/2609
التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2230) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/147) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (4/ 173 ط مع عون المعبود)
‌4282- حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم (ح) وحدثنا 39 محمد بن العلاء، نا أبو بكر يعني ابن عياش، (ح)، وحدثنا مسدد، قال نا يحيى، عن سفيان، (ح)، وحدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: نا عبيد الله بن موسى، أخبرنا زائدة، (ح)، وحدثنا أحمد بن إبراهيم، قال حدثني عبيد الله بن موسى، عن فطر المعنى واحد كلهم عن عاصم، عن زر، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم قال زائدة في حديثه: لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا، حتى يبعث رجلا مني أو من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي)) زاد في حديث فطر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان: لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي قال أبو داود: لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان

[سنن الترمذي] (4/ 505)
‌2230- حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي، قال: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم ابن بهدلة، عن زر، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي)): وفي الباب عن علي، وأبي سعيد، وأم سلمة، وأبي هريرة وهذا حديث حسن صحيح

الكامل في الضعفاء (5/ 147)
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا محمد بن علي بن خلف العطار ثنا عمرو بن عبد الغفار حدثنا شعبة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وهذا من حديث شعبة لا أعلم رواه عن شعبة غير عمرو بن عبد الغفار وعن عمرو محمد بن علي العطار وهو متهم إذا روى شيئا من الفضائل وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث