logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بَينا أنا جالِسٌ عندَ ابنِ عُمَرَ إذ جاءه رَجُلٌ، فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنِّي قد وَجَدتُ هذا الثَّوبَ، وقد عَرَّفتُه سَنةً، فلمْ أجِدْ أحَدًا يَعرِفُه، وهذا يومُ التَّرْويةِ ويَتفرَّقُ النَّاسُ، قال: عَرِّفْه في المَوسِمِ بعَرفاتٍ حتى يَصدُرَ النَّاسُ، قال: أرَأَيتَ إنْ لم يَعرِفْه ماذا أصنَعُ به؟ فقال له عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: قَوِّمْه قيمةَ عَدلٍ وتَصدَّقْ به إنْ شِئتَ، وأنتَ ضامِنٌ متى جاء صاحِبُه يَطلُبُه، فإنْ أخَذَ منكَ ثَمنَه فلكَ الأجْرُ، وإنْ أحَبَّ أنْ يَكونَ له أجْرُه أمْضاه لوَجهِه، وإنْ شِئتَ قَوَّمتَه قيمةَ عَدلٍ ولَبِستَه، وكنتَ له ضامِنًا متى جاء صاحِبُه يَطلُبُه دَفَعتَ إليه قيمتَه، وإنْ لم يَجئْ له طالبٌ، فهو لكَ إنْ شِئتَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : الحر بن الصياح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 12/129
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 128) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - يوم التروية لقطة - أحكام اللقطة علم - سؤال العالم عما لا يعلم غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (12/ 128)
: كما حدثنا يوسف بن يزيد ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحر بن الصياح قال: بينا أنا جالس عند ابن عمر إذ جاءه رجل، فقال: يا أبا عبد الرحمن، ‌إني ‌قد ‌وجدت ‌هذا ‌الثوب، ‌وقد ‌عرفته ‌سنة، فلم أجد أحدا يعرفه، وهذا يوم التروية ويتفرق الناس قال: " عرفه في الموسم بعرفات حتى يصدر الناس " قال: أرأيت إن لم يعرفه، ماذا أصنع به؟ فقال له عبد الله بن عمر: " قومه قيمة عدل، وتصدق به إن شئت، وأنت ضامن متى جاء صاحبه يطلبه، فإن أخذ منك ثمنه، فلك الأجر، وإن أحب أن يكون له أجره أمضاه لوجهه، وإن شئت قومته قيمة عدل ولبسته، وكنت له ضامنا متى جاء صاحبه يطلبه دفعت إليه قيمته، وإن لم يجئ له طالب، فهو لك إن شئت "