logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يُؤَذِّنُ المُؤَذِّنُ إلَّا مُتَوضِّئًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي الصفحة أو الرقم : 4/75
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2208) بلفظه، والترمذي (200)، والبيهقي (1879) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان على طهارة أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة أذان - لا يؤذن إلا متوضئ
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
(2/ 337) 2208- حدثنا عمر بن هارون ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، قال : قال أبو هريرة : لا يؤذن المؤذن إلا متوضئا.

[سنن الترمذي] (1/ 389)
: 200 - حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌لا ‌يؤذن ‌إلا ‌متوضئ

السنن الكبير للبيهقي (3/ 115 ت التركي)
: 1879 - أخبرنا أبو بكر الحارثى الفقيه، أخبرنا أبو محمد ابن حيان، أخبرنا ابن أبي عاصم، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، عن معاوية بن يحيى، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "‌لا ‌يؤذن ‌إلا ‌متوضئ". هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف. والصحيح رواية يونس بن يزيد الأيلي وغيره عن الزهري قال: قال أبو هريرة: لا ينادى بالصلاة إلا متوضئ.