logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- احذروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليسَ مِن العُقوبةِ أسرَعُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ ، وصِلوا أرحامَكم؛ فإنَّه ليس مِن ثوابٍ أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلةِ الرَّحِمِ، وإيَّاكم واليمينَ الفاجرةَ، فإنَّها تدَعُ الديارَ مِن أهلِها بلاقِعَ، وإيَّاكم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ الجنَّةَ تجِدُ ريحَها مِن مَسيرةِ خمسِ مئةِ عامٍ، ولا يجِدُ ريحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ ، إنَّما الكِبْرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ، والكذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا ما نفَعتَ به مسلمًا، أو دفَعتَ به عن دِينٍ، فلا بأسَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمدبن الفرات ضعفه النسائي والبخاري وابن معين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف الصفحة أو الرقم : 2/268
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم البغي)) (5) مختصرا، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


ذم البغى لابن أبي الدنيا (ص53)
: ‌5 - حدثني محمد بن عباد بن موسى، قال: حدثني محمد بن الفرات، قال: حدثني أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر المسلمين، احذروا البغي؛ فإنه ليس من عقوبة هي أحضر من عقوبة البغي.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 138)
حدثنا الفضل بن صالح الهاشمي ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا محمد بن الفرات عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا البغي فإنه ليس من العقوبة أحضر من عقوبة بغي وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب هو أعجل من ثواب صلة الرحم وإياكم واليمين الفاجرة فإنها تدع الديار من أهلها بلقعا وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة يوجد من مسيرة ألف عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله إثم إلا بما نفعت به مسلما أو دفعت به عن دين فلا بأس وان في الجنة لسوقا لا يباع فيها ولا يشترى إلا الصور من الرجال والنساء يوقفون على مقدار كل يوم من أيام الدنيا يمر بهم أهل الجنة فمن اشتهى صورة دخل فيها من رجل أو امرأة وكان هو تلك الصورة. قال الشيخ لا يرويه عن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير محمد بن الفرات واما ما ذكر جر الإزار خيلاء قد رواه أبو إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة وباقي هذا الحديث ليس يرويه بهذا الإسناد عن أبي إسحاق غير محمد بن الفرات... قال الشيخ ولمحمد بن الفرات غير ما ذكرت من الأحاديث والضعف بين على ما يرويه من روى عنه.