logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رجلًا أصابَ امرأتَهُ في دُبُرِها فأنكرَ النَّاسُ ذلكَ عليهِ وقالوا: نعيِّرُها فأنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذهِ الآيةَ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ...}
خلاصة حكم المحدث : هذا السبب في نزول هذه الآية مشهور
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 8/39
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار))(4386) واللفظ له، وأبو يعلى (1103) بمعناه
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[شرح معاني الآثار - ط مصر] (3/ 40)
: 4386 - حدثنا أحمد بن داود قال: أخبرنا يعقوب بن حميد قال: ثنا عبد الله بن نافع ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد أن رجلا ‌أصاب ‌امرأته ‌في ‌دبرها ، فأنكر الناس ذلك عليه ، وقالوا: أتعزبها ، فأنزل الله عز وجل {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [[البقرة: 223]] قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى أن وطء المرأة في دبرها جائز. واحتجوا في ذلك بهذا الحديث ، وتأولوا هذه الآية على إباحة ذلك. وخالفهم في ذلك آخرون ، فكرهوا وطء النساء في أدبارهن ، ومنعوا من ذلك ، وتأولوا هذه الآية على غير هذا التأويل

مسند أبي يعلى (2/ 354 ت حسين أسد)
: 1103 - حدثنا الحارث بن سريج، حدثنا عبد الله بن نافع، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد قال: " ‌أبعر ‌رجل ‌امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أبعر فلان امرأته، فأنزل الله ": {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [[البقرة: 223]]