logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن أبي جَعْفرٍ الخَطْميِّ أنَّ جدَّه عُمَيْرَ بنَ حبيبِ بنِ خُماشَةَ وكان قد أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ احتلامِه أوصى ولَدَه فقال يا بَنيَّ إيَّاكم ومجالَسةَ السُّفهاءِ فإنَّ مُجالَستَهم داءٌ مَن يحلُمْ عنِ السَّفيهِ يُسَرَّ ومَن يُجِبْه يندَمْ ومَن لا يرضى بالقليلِ ممَّا يأتي به السَّفيهُ يرضى بالكثيرِ وإذا أراد أحَدُكم أنْ يأمُرَ بمعروفٍ أو ينهى عن مُنكَرٍ فلْيُوطِّنْ نفسَه على الصَّبرِ على الأذى ولْيثِقْ بالثَّوابِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ فإنَّه مَن وثِق بالثَّوابِ مِن اللهِ لَمْ يضُرَّه مَسُّ الأذى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر الخطمي إلا حماد بن سلمة تفرد به بن عائشة
الراوي : أبو جعفر الخطمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 2/370
التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب الكلام - التأني والرفق آداب المجلس - مجانبة السفيه والغض عنه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (2/ 370)
2258 - حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب البلدي قال: نا عبيد الله بن عائشة قال: نا حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، أن جده عمير بن حبيب بن خماشة، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عند احتلامه، أوصى ولده، فقال: يا بني، إياكم ومجالسة السفهاء، فإن مجالستهم داء، من يحلم عن السفيه يسر، ومن يجبه يندم، ومن لا يرضى بالقليل مما يأتي به السفيه يرضى بالكثير، وإذا أراد أحدكم أن يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر فليوطن نفسه على الصبر على الأذى، وليثق بالثواب من الله عز وجل، فإنه من وثق بالثواب من الله لم يضره مس الأذى لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر الخطمي إلا حماد بن سلمة، تفرد به: ابن عائشة "