logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إثْمُ المُستَبَّيْنِ ما قالَا على البادئِ، حتى يَعتديَ المَظلومُ، أو إلَّا أنْ يَعتديَ المَظلومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 17486
التخريج : أخرجه أحمد (17486) واللفظ له، والطيالسي (1176) مطولاً، والطبراني (17/366) (1004) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (29/ 35)
17486- حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا همام، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله، عن عياض بن حمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (( إثم المستبين ما قالا على البادئ، حتى يعتدي المظلوم)) أو (( إلا أن يعتدي المظلوم)) شك يزيد

مسند أبي داود الطيالسي (2/ 407)
1176- حدثنا أبو داود قال: حدثنا عمران القطان، وهمام، عن قتادة، قال همام: عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، وقال، عمران: عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار، قال: قلت: يا رسول الله، الرجل من قومي يشتمني وهو دوني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان، فما قالا فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم))

 [المعجم الكبير – للطبراني] ـ إحياء التراث (17/ 366)
1004- حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، حدثنا أبي، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المستبان ما قالا فهو على البادئ ما لم يعتد المظلوم.