الموسوعة الحديثية


- ما مِن عبدٍ يسألُ عن علمٍ يعلمُهُ ثمَّ كتمَهُ إلَّا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى ما أقرب صورته من صدقة بن عبد الله وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 5/121
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (261)، وأحمد (7571) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/76) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - أدب العالم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 321)
3658- حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أخبرنا علي بن الحكم، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة))

[سنن الترمذي] (5/ 29)
2649- حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عمارة بن زاذان، عن علي بن الحكم، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من سئل عن علم علمه ثم كتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار)) وفي الباب عن جابر، وعبد الله بن عمرو: ((حديث أبي هريرة حديث حسن))

[سنن ابن ماجه] (1/ 96 )
261- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا عمارة بن زاذان قال: حدثنا علي بن الحكم قال: حدثنا عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من رجل يحفظ علما فيكتمه، إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار)) قال أبو الحسن أي القطان، وحدثنا أبو حاتم قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا عمارة بن زاذان، فذكر نحوه

[مسند أحمد] (13/ 17 ط الرسالة)
7571- حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن علي بن الحكم، عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من سئل عن علم فكتمه، ألجم بلجام من نار يوم القيامة))

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (4/ 76)
ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم النيسابوري ثنا محمد بن أسلم ثنا أبو نعيم الملائي ثنا صدقة بن موسى ثنا مالك بن دينار ثنا عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من عبد يسأل عن علم يعلمه ثم كتمه الا ألجم يوم القيامة بلجام من نار قال الشيخ لا يروي هذا عن مالك غير صدقة ولصدقة غير ما ذكرت من الحديث وما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليت قبله وبعض أحاديثه مما يتابع عليه وبعضه لا يتابع عليه