logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ولو دخَلَ الجنَّةَ يَلبَسُه أهلُ الجنَّةِ ولا يَلبَسُه هو.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 4845
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6672)، وابن حبان (5437)، والحاكم (7404) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[شرح معاني الآثار - ط مصر] (4/ 246)
: 6672 - حدثنا بكار، قال. ثنا أبو داود، قال: ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن داود السراج، عن أبي ‌سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌لبس ‌الحرير ‌في ‌الدنيا ، ‌لم ‌يلبسه في الآخرة ولو دخل الجنة يلبسه أهل الجنة ، ولا يلبسه هو

صحيح ابن حبان - مخرجا (12/ 253)
5437 - أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن داود السراج، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 212)
: 7404 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد القباني، قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ معاذ بن هشام، أخبرني أبي، عن قتادة، عن داود السراج، عن أبي ‌سعيد الخدري، رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌لبس ‌الحرير ‌في ‌الدنيا ‌لم ‌يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هذا حديث صحيح وهذه اللفظة تعلل الأحاديث المختصرة أن من لبسها لم يدخل الجنة "