الموسوعة الحديثية


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهدَى مائةَ بدنةٍ فيها جملُ لأبي جهلٍ
خلاصة حكم المحدث : ابن إسحاق قد دلسه والحديث مضطرب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : أخرجه البزار (617) واللفظ له، والبخاري (1718)، وأحمد (2881)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1951) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - جواز الذكر والأنثى في الهدايا حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند البزار = البحر الزخار (2/ 222)
: 617 - حدثنا نصر بن علي، قال: نا أبو بحر وهو عبد الرحمن بن عثمان، قال: نا إسرائيل، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌أهدى في حجته ‌مائة ‌بدنة، فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من ذهب . وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الكريم، إلا إسرائيل. وقد روي عن ابن عباس، وعن سلمة بن الأكوع، فاجتزأنا بحديث علي

صحيح البخاري (2/ 172)
: 1718 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سيف بن أبي سليمان، قال: سمعت مجاهدا، يقول: حدثني ابن أبي ليلى، أن عليا رضي الله عنه حدثه قال: ‌أهدى النبي صلى الله عليه وسلم ‌مائة ‌بدنة، فأمرني بلحومها، فقسمتها ثم أمرني بجلالها فقسمتها، ثم بجلودها فقسمتها

مسند أحمد (5/ 66 ط الرسالة)
: 2881 - حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار يعني ابن رزيق، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال: " ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة " [[نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج مائة بدنة، نحر بيده منها ستين، وأمر ببقيتها، فنحرت، وأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر، فأكل منها، وحسا من مرقها، ونحر يوم الحديبية سبعين، فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت، حنت كما تحن إلى أولادها "]] فذكر نحوه

شرح السنة للبغوي (7/ 187)
: 1951 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل، نا أبو نعيم، نا سيف بن أبي سليمان، قال: سمعت مجاهدا، يقول: حدثني ابن أبي ليلى، أن عليا، حدثه قال: ‌أهدى النبي صلى الله عليه وسلم ‌مائة ‌بدنة، فأمرني بلحومها، فقسمتها، ثم أمرني بجلالها، فقسمتها، ثم بجلودها، فقسمتها. رواه عبد الكريم الجزري عن مجاهد، بإسناده، وزاد: وأن لا أعطي