logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن حدَّثَ عنِّي حديثًا يَرى أنَّهُ كذبٌ، فَهوَ أَكْذَبُ الكاذِبينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 2/174
التخريج : أخرجه ابن ماجة (38)، والبزار (621)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (421)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 14)
38 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين

[مسند البزار - البحر الزخار] (2/ 225)
621 - حدثنا يوسف بن موسى، ومحمد بن عثمان بن كرامة، قالا: نا عبيد الله بن موسى، نا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين وهذا الحديث هكذا رواه ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، ورواه غير ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة.

شرح مشكل الآثار (1/ 373)
421 - حدثنا جعفر الفريابي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حدث عني بحديث , وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " 422 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا العقدي، وبشر الزهراني، وعفان، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن سمرة بن جندب، عن النبي عليه السلام مثله 423 - وحدثنا بكار، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي عليه السلام مثله. 424 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود الطيالسي، وبشر بن عمر، قالا حدثنا شعبة، عن حبيب، عن ميمون، عن المغيرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. 425 - وحدثنا إبراهيم، حدثنا وهب، حدثنا شعبة، ثم ذكر بإسناده مثله.