الموسوعة الحديثية


- أن رجلينِ اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى للمُحِقّ على المُبْطِلِ، فقال المقضِيّ عليهِ : لا أرضَى، فقال صاحبهُ : فما تريدُ ؟ قال : أن نذهبَ إلى أبي بكرٍ الصديقِ، فذهبا إليه، فقال الذي قضيَ له : قد اختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى لِي عليهِ، فقال أبو بكر : فأنتُما على ما قضَى به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأبَى صاحبهُ أن يرضَى، قال : نأتي عمرَ بن الخطابِ، فأتياهٌُ فقال المقضيُّ له : قد اختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى لِي عليه فأبى أن يَرضى، ثم أتينا أبا بكرٍ الصديقَ فقال : أنتما على ما قضَى به النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يرضَى، فسألهُ عمرُ فقال كذلك، فدخلَ عمرُ منزلهُ فخرجَ والسيفُ بيدِهِ قد سلهُ فضربَ به رأسَ الذي أبى أن يرضَى فقتلهُ، فأنزلَ اللهُ تباركَ وتعالى : { فَلَا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُم }
خلاصة حكم المحدث : مرسل له شاهد من وجه آخر يصلح للاعتبار
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول الصفحة أو الرقم : 2/82
التخريج : أخرجه ابن كثير في ((مسند الفاروق)) (814) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

أصول الحديث:


مسند الفاروق لابن كثير ت إمام (2/ 505)
: (814) قال الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن دحيم في تفسيره: ثنا شعيب بن شعيب، ثنا أبو المغيرة، ثنا عتبة بن ضمرة، حدثني أبي: أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ‌فقضى ‌للمحق ‌على ‌المبطل، فقال المقضي عليه: لا أرضى، فقال صاحبه: فما تريد؟ قال: أن نذهب إلى أبي بكر الصديق، فذهبا إليه، فقال الذي قضي له: قد اختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى لي عليه، فقال أبو بكر: فأنتما على ما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم. فأبى صاحبه أن يرضى، قال: نأتي عمر بن الخطاب. فأتياه، فقال المقضي له: قد اختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى لي عليه، فأبى أن يرضى، ثم أتينا أبا بكر الصديق، فقال: أنتما على ما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبى أن يرضى، فسأله عمر، فقال كذلك، فدخل عمر منزله، وخرج والسيف بيده قد سله، فضرب به رأس الذي أبى أن يرضى، فقتله، فأنزل الله تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر} إلى آخر الآية.