logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- "لا يَحِلُّ لرَجلٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يُصلِّيَ وهو حَقِنٌ حتى يَتخَفَّفَ"، ثم ساقَ نحوَه على هذا اللفظِ، قال: "ولا يَحِلُّ لرَجلٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَؤُمَّ قومًا إلَّا بإذنِهم، ولا يَختَصَّ نفْسَه بدَعوةٍ دونَهم، فإنْ فعَلَ فقد خانَهم".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون القطعة الأخيرة منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 91
التخريج : أخرجه البيهقي (5555)، والديلمي في ((الفردوس)) (7632)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر آداب الدعاء - الزجر عن الإفراد بالدعاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي (3/ 129)
5555- والثانى ما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أصبغ بن زيد حدثنا منصور عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن أبى حى المؤذن عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : لا يحل لرجل أو لامرئ أن يصلى وهو حاقن حتى يتخفف ، ولا يحل لامرئ مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم ، ولا يخص نفسه بدعوة دونهم. فإن فعل فقد خانهم ، ولا يحل لامرئ مسلم أن ينظر فى قعر بيت فإن نظر فقد دمر أو قال فقد دخل . وكذلك رواه غيره عن ثور وقوله دمر يعنى دخل بغير إذنهم.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (65/ 236)
: أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر احمد بن سلمان النجاد ببغداد نا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ يزيد بن هارون أنا أصبغ بن زيد نا منصور عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أو لامرئ أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف ولا يحل لامرئ مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل ‌فقد ‌خانهم ولا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في قعر بيت فإن نظر فقد دمر أو قال فقد دخل