logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عليٍّ أنه قال : واللهِ لَأُقتَلَنَّ ثم لَأُبعثنَّ ثم لَأُقتلَنَّ وهي القِتلةُ التي أموت فيها، يضربُني يهوديٌّ بأريحا بصخرةٍ يَفدَغُ بها هامَتي
خلاصة حكم المحدث : كذب وإسناده ظلمات
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 4/208
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/416)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/300)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/276) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 416)
: حدثني إسحاق بن يحيى الدهقان، حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، حدثنا مخول، عن سلام الخياط، عن موسى بن طريف، حدثني عباية، عن علي، أنه قال: ‌والله ‌لأقتلن، ثم لأبعثن، ثم لأقتلن، وهي القتلة التي أموت فيها، يضربني يهودي بأريحا موضع بالشام بصخرة تقدع بها هامتي.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (42/ 300)
: وحدثنا أبو جعفر نا إسحاق بن يحيى الدهقان نا إسماعيل بن إسحاق الراشدي نا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية الأسدي قال سمعت عليا يقول أنا قسيم النار هذا لك وهذا لي قال سلام فكان موسى يرى رأي أهل الشام وكان يتحدث بهذا يتعجب به ويسمع اخرون قال موسى وقد حدثني عباية بأعجب من هذا عن علي أنه قال ‌والله ‌لأقتلن ثم لأبعثن ثم لأقتلن وهي القتلة التي أموت فيها يضربني يهودي بأريحا يعني موضعا بالشام بصخرة يقرع بها هامتي.

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 276)
: أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك أنبأنا ابن بكران أنبأنا العتيقي حدثنا يوسف ابن أحمد حدثنا العقيلي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدهقان حدثنا إسماعيل ابن إسحاق الراشدي حدثنا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف حدثنا عيابة عن علي أنه قال: " ‌والله ‌لأقتلن، ثم لأبعثن، ثم لأقتلن، وهي القتلة التي أموت فيها، يضربني يهودي بأريحان - موضع بالشام - بصخرة يقرع بها هامتي ". هذا حديث موضع محال، وعباية مجروح، والمتهم به موسى بن طريف. قال يحيى: كان ضعيفا ضعيفا. وحكى عنه أبو بكر بن عياش أنه قال: إنما أتحدث بهذه الأحاديث أسخر بهم. وقال السعدي: كان زائغا. وقال ابن حبان [[يأتي]] بالمناكير التي لا أصول لها. وقال العقيلي: إسحاق إلى عباية كلهم روافض.