الموسوعة الحديثية


- «أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ، وله شَعرٌ قد عَلاه الشَّيبُ، وشَيبُه أحمَرُ مَخْضوبٌ بالحنَّاءِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو رمثة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم : 4254
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (1/ 237) واللفظ له، والترمذي في ((الشمائل)) (43)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة اللباس - الثياب الخضر زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد

أصول الحديث:


المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 664)
4203 - أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا محمد بن موسى بن حاتم، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ أبو حمزة، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران، وله شعر قد علاه الشيب، وشيبه أحمر مخضوب بالحناء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "

دلائل النبوة للبيهقي (1/ 237)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو العباس السياري، قال: حدثنا محمد بن موسى بن حاتم، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا أبو حمزة عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه بردان أخضران، وله شعر قد علاه الشيب، وشيبه أحمر مخضوب بالحناء

الشمائل المحمدية للترمذي ط المكتبة التجارية (ص: 58)
43 - حدثنا علي بن حجر قال: أنبأنا شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط العجلي، عن أبي رمثة التيمي، تيم الرباب قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي، قال: فأريته، فقلت لما رأيت

شرح السنة للبغوي (12/ 21)
3091 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني، أنا أبو القاسم الخزاعي، أنا الهيثم بن كليب، نا أبو عيسى، نا علي بن حجر، نا شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط العجلي، عن أبي رمثة التيمي: تيم الرباب قال " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي فأريته، فقلت لما رأيته: هذا نبي الله صلى الله عليه وسلم، وعليه ثوبان أخضران، وله شعر قد علاه الشيب، وشيبه أحمر ". قال أبو عيسى: هذا أحسن شيء روي في هذا الباب، ولكن الروايات الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الشيب.