الموسوعة الحديثية


- أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غرَزَ عودًا بينَ يَدَيْه، وآخَرَ إلى جَنبِه، وآخَرَ أبعَدَ، فقال: أتَدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قال: هذا الإنسانُ، وهذا الأجَلُ. أُراه قال: وهذا الأملُ ، فيَتَعاطى الأملَ ، فلَحِقَه الأجَلُ دونَ الأملِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 4091
التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (4091)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 311)، وابن بشران في ((الأمالي)) (759) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[شرح السنة للبغوي] (14/ 284)
: 4091 - أخبرنا أبو منصور بن محمد بن عبد الملك المظفري، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل، أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن النضري، نا عباس الدوري، نا أبو نعيم الفضل بن دكين، نا علي بن علي الرفاعي، نا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه، وآخر إلى جنبه، وآخر أبعد، فقال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا الإنسان، وهذا الأجل أراه قال وهذا الأمل، فيتعاطى الأمل فلحقه الأجل دون الأمل

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (6/ 311)
: حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي حدثني أبو المتوكل عن أبي ‌سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌غرز ‌عودا ‌بين ‌يديه، وآخر إلى جنبه، وآخر بعده، فقال: أتدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال هذا الانسان، فيتعاطى الامل فيختلجه الأجل دون الأمل. غريب من حديث أبي المتوكل لم يروه - فيما أعلم - إلا ابن علي الرفاعي، ورواه عن علي الكبار منهم وكيع بن الجراح وطبقته.

أمالي ابن بشران - الجزء الأول (ص327)
: 759 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا علي بن علي الرفاعي، حدثني أبو المتوكل، عن أبي ‌سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌غرز ‌عودا ‌بين ‌يديه وآخر إلى جنبه وآخر بعده، فقال: تدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: فإن هذا الإنسان، وهذا الأجل يتعاطى الأمل فيختلجه الأجل دون الأمل