logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وترَكْتُ أبي يلحَقُني فقال لَيطلُعَنَّ الآنَ رجُلٌ لَعينٌ فخِفْتُ أنْ يكونَ أبي فلَمْ أزَلْ خارجًا وداخلًا حتَّى طلَع الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي أمامة إلا عثمان بن حكيم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 7/160
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486)، والبزار (2352) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ذم الحكم بن أبي العاص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (11/ 71 ط الرسالة)
((6520- حدثنا ابن نمير، حدثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عمرو، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني، فقال ونحن عنده: (( ليدخلن عليكم رجل لعين))، فوالله ما زلت وجلا، أتشوف داخلا وخارجا، حتى دخل فلان، يعني الحكم)).

[ [إتحاف الخيرة المهرة – للبوصيري] (4/ 486)
((3992- قال أبو بكر بن أبي شيبة: وثنا عبد الله بن نمير، ثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: ((كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذهب عمرو يلبس ثيابه ليلحقني قال ونحن عنده: ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف أنظر داخلا وخارجا حتى دخل)). هذا إسناد رجاله ثقات على شرط مسلم، فقد احتج بجميع رواته، ومعنى الحديث والله أعلم: أن الداخل غير عمرو بن العاص؛ ولهذا سكن وجل عبد الله بن عمرو ( … ).

[مسند البزار - البحر الزخار] (6/ 344)
‌2352- حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، قال: أخبرنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا نحن عنده إذ قال: ((ليدخلن عليكم رجل لعين)) وكنت تركت عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني فما زلت أنظر وأخاف حتى دخل الحكم بن أبي العاص. وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو بهذا الإسناد.