logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- دخَلَ نفَرٌ مِنَ القُرَّاءِ على أبي ذَرٍّ وعنده امرأةٌ سَوداءُ، عليها عَباءةٌ قَطَوانيَّةٌ، ليْس عليها مَجاسِدُ ولا خَلوقٌ، فقال أبو ذَرٍّ: أتَدْرُون ما تقولُ هذه؟ تَأمُرني أنْ آتِيَ العراقَ، ولوْ أتيْتُ العِراقَ لَقالوا: هذا صاحبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمالُوا علينا مِنَ الدُّنيا، وإنَّ خَلِيلي أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَهِد إلَيَّ أنَّ جِسرَ جَهنَّمَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ ، وفي أحمالِنا أفْسادٌ، لعلَّنا أنْ نَنجُوَ منها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان أبو قلابة سمع من أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
الراوي : أبو ذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم : 9028
التخريج : أخرجه أحمد (‌21416)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 178)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (1087) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة قيامة - أهوال يوم القيامة

أصول الحديث:


[المستدرك على الصحيحين] (4/ 652)
: 8802 - أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام رضي الله عنه، أنبأ موسى بن الحسن بن عباد، ثنا عفان بن مسلم، ثنا همام بن يحيى، عن مطر الوراق، عن أبي قلابة، قال: دخل نفر من القراء على أبي ‌ذر وعنده امرأة سوداء عليها عباءة قطوانية ليس عليها مجاسد ولا خلوق، فقال أبو ‌ذر: أتدرون ما تقول هذه، تأمرني أن آتي العراق ولو أتيت العراق لقالوا: هذا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمالوا علينا من الدنيا، وإن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن ‌جسر ‌جهنم دحض مزلة، وفي أحمالنا أفساد لعلنا أن ننجو منها هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان أبو قلابة سمع من أبي ‌ذر الغفاري رضي الله عنه

مسند أحمد (35/ 328 ط الرسالة)
: ‌21416 - حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء: أنه دخل على أبي ‌ذر وهو بالربذة، وعنده امرأة له سوداء مشبعة ليس عليها أثر المجاسد ولا الخلوق، قال: فقال: ألا تنظرون إلى ما تأمرني به هذه السويداء؟! تأمرني أن آتي العراق، فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم، وإن خليلي صلى الله عليه وسلم عهد إلي: أن دون ‌جسر ‌جهنم طريقا ذا دحض ومزلة، وإنا نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار. وحدث مطر، أيضا بالحديث أجمع في قول أحدهما: أن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار. وقال الآخران: نأتي عليه وفي أحمالنا اضطمار أحرى أن ننجو، من أن نأتي عليه ونحن مواقير

[الطبقات الكبرى - ط العلمية] (4/ 178)
: قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا همام بن يحيى قال: حدثنا قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي أنه دخل على أبي ‌ذر وهو بالربذة وعنده امرأة له سوداء مشنفة ليس عليها أثر المجاسد ولا الخلوق. قال فقال: ألا تنظرون ما تأمرني به هذه السويداء؟ تأمرني أن آتي العراق فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم. ألا وإن خليلي عهد إلي أن دون ‌جسر ‌جهنم طريقا ذا دحض ومزلة. وأنا أن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار أحرى أن ننجو من أن نأتي عليه ونحن مواقير.

[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (2/ 979)
: 1087 - حدثنا عفان ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، أنه دخل على أبي ‌ذر وهو بالربذة وعنده امرأة سوداء مسغبة ليس عليها أثر المجاسد والخلوق ، قال: فقال: " ألا تنظرون إلى ما تأمرني به هذه السوداء ، تأمرني أن آتي العراق فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم ، وإن خليلي صلى الله عليه وسلم عهد إلي: أن دون ‌جسر ‌جهنم طريقا ذا دحض ومزلة ، وإنا إن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار أو في أحمالنا اضطهار أحرى أن ننجو من أن نأتي عليه ونحن مواقير "