الموسوعة الحديثية


- بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمَنِ، فلمَّا سِرْتُ أرسَل في أثَري، فرُدِدْتُ، فقال: أتدري لم بعَثْتُ إليك؟ لا تُصِيبَنَّ شيئًا بغيرِ إذني؛ فإنَّه غُلُولٌ ، ومَن يغلُلْ يأتِ بما غَلَّ يومَ القيامةِ؛ لهذا دعَوْتُكَ، فامضِ لعمَلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن يزيد الأودي، وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 88، 89
التخريج : أخرجه الترمذي (1335)، والطبراني (20/ 128)، (259) كلاهما بلفظه، والبزار (2673) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الغلول من الغنيمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي ت شاكر (3/ 613)
1335 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو أسامة، عن داود بن يزيد الأودي، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن معاذ بن جبل قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فلما سرت أرسل في أثري فرددت، فقال: " أتدري لم بعثت إليك؟ لا تصيبن شيئا بغير إذني فإنه غلول، {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} [[آل عمران: 161]]، لهذا دعوتك، فامض لعملك " وفي الباب عن عدي بن عميرة، وبريدة، والمستورد بن شداد، وأبي حميد، وابن عمر: حديث معاذ حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي أسامة، عن داود الأودي

المعجم الكبير للطبراني (20/ 128)
259 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا سعيد بن سليمان، ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو كريب، سنة ثلاثين ومائتين، ثنا أبو أسامة، عن داود بن يزيد الأودي، عن المغيرة بن سبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن معاذ بن جبل قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فلما سرت أرسل في أثري فرددت، فقال: أتدري لم بعثت إليك؟ لا تصيبن شيئا بغير علم، فإنه غلول، ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة، لهذا دعوتك، فامض لعملك

مسند البزار = البحر الزخار (7/ 118)
2673 - أخبرنا أبو كريب محمد بن العلاء، قال: أخبرنا أبو أسامة، قال: أخبرنا داود بن يزيد الأودي، عن المغيرة بن شبل، عن قيس بن أبي حازم، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فلما سرت أرسل في أثري قال: فرددت، فقال: تدري لم بعثت إليك؟ لا تصيبن شيئا بغير علم فإنه غلول، ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك امض إلى عملك وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن معاذ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد