logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ جاءَ يومَ القيامةِ قد أُلجِمَ بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/98
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3921)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/371)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/445)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - كتم العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 183)
: 3921 - حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: نا عبد السلام بن عتيق الدمشقي قال: نا أبو صفوان القاسم بن يزيد بن عوانة قال: نا حسان بن سياه قال: نا الحسن بن ذكوان، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة قد ألجم بلجام من نار. لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن ذكوان إلا حسان بن سياه، ولا عن حسان إلا القاسم بن يزيد أبو صفوان، تفرد به: عبد السلام بن عتيق ".

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 371)
أنا علي بن سعيد بن بشير ثنا عبد السلام بن عتيق أبو صفوان القاسم بن يزيد ثنا حسان بن سياه ثنا الحسين بن ذكوان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سئل عن علم فكتمه يجىء يوم القيامة قد ألجم بلجام من نار. قال الشيخ وهذا الحديث عن نافع لا أعلم يروي إلا من هذا الوجه وحسان بن سياه له أحاديث غير ما ذكرته وعامتها لا يتابعه غيره عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه.

أطراف الغرائب والأفراد (3/ 445)
: 3220 - حديث: من سئل عن علم فكتمه ..الحديث. غريب من حديث الحسن بن ذكوان عن نافع, تفرد به حسان بن سياه عنه.