logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن أبي هُرَيرةَ قال: يكونُ في رَمَضانَ مدةٌ توقظُ النائمَ، وتُقعِدُ القائمَ، وتُخرِجُ العَواتقَ مِن خُدورِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل وليث وشهر متروكون
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير الصفحة أو الرقم : 2/109
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 461) بلفظه، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (645)، والشجري في ((الأمالي الشجرية)) (1489) كلاهما بزيادة بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الأباطيل للجورقاني (معتمد)
(2/ 109) 471 - وروى أيضا خالد بن خداش، عن إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: يكون في رمضان هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورها . كذا رواه موقوفا غير مرفوع، ولم يذكر الصمم والصعقة والعمى، وإسماعيل وليث وشهر ثلاثتهم متروكون لضعفهم ولينهم

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 461)
وروى إسماعيل بن عياش، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، موقوفا، قال: يكون في رمضان هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورها. قال المصنف: هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الفتن لنعيم بن حماد (1/ 230)
645 - حدثنا شيخ من الكوفيين، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: في رمضان هدة توقظ النائم، وتخرج العواتق من خدورها، وفي شوال مهمهة، وفي ذي القعدة تمشي القبائل بعضها إلى بعض، وفي ذي الحجة تهراق الدماء، وفي المحرم وما المحرم؟ يقولها ثلاثا، قال: وهو عند انقطاع ملك هؤلاء

ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (2/ 36)
1489 - أخبرنا أبو طاهر الحسناباذي، وأبو القاسم بن قادويه قالا: حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح، قال: حدثنا حماد بن الحسن، قال: حدثنا خالد بن خداش، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: " يكون في رمضان هدة توقظ النائم , وتقعد القائم , وتخرج العواتق من خدورها , وتكون في شوال همهمة , وفي ذي القعدة تمير القبائل، وفي ذي الحجة تهراق الدماء وفي المحرم قال الحسناباذي تهرق الدماء، وقال: وما المحرم " , ولفظهما سواء