logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا سليمان بن قرم ولا عن سليمان إلا حسين بن محمد تفرد به إبراهيم بن سعيد الجوهري
الراوي : عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 7/299
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (914)، والمخلص في ((المخلصيات)) (132) واللفظ لهما، وابن ماجة في (46) أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (7/ 300)
7553 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب المقرئ الأصبهاني، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري، نا حسين بن محمد المروزي، نا سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا سليمان بن قرم، ولا عن سليمان إلا حسين بن محمد، تفرد به: إبراهيم بن سعيد الجوهري "

المعجم الصغير للطبراني (2/ 134)
914 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب المقرئ الأصبهاني وأبو بكر، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا حسين بن محمد المروذي، عن سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث لم يروه عن الأعمش إلا سليمان بن قرم، ولا عن سليمان إلا حسين بن محمد، تفرد به إبراهيم الجوهري

المخلصيات (1/ 158)
132- حدثنا عبدالله: حدثنا أبوالربيع سليمان بن داود الزهراني: حدثنا أبوشهاب، عن إسماعيل، عن قيس، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام

[سنن ابن ماجه] (1/ 18)
46 - حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون المدني أبو عبيد قال: حدثنا أبي، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما هما اثنتان، الكلام والهدي، فأحسن الكلام كلام الله، وأحسن الهدي هدي محمد، ألا وإياكم ومحدثات الأمور، فإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، ألا لا يطولن عليكم الأمد، فتقسو قلوبكم، ألا إن ما هو آت قريب، وإنما البعيد ما ليس بآت، ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره، ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، ألا وإياكم والكذب، فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل، ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإنه يقال للصادق: صدق وبر، ويقال للكاذب: كذب وفجر، ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا "