logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّما يَلبسُ الحريرَ من لا خلاقَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة موصلا إلا روح بن عبادة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 1/247
التخريج : أخرجه البخاري (5835)، ومسلم (2069) بلفظه، وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (1/ 246)
: 136 - وحدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، والجراح بن مخلد، واللفظ للجراح، قالا: نا روح بن عبادة قال: نا شعبة، عن أبي بكر بن حفص ، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌إنما ‌يلبس ‌الحرير ‌من ‌لا ‌خلاق ‌له وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة موصولا إلا روح بن عبادة

[صحيح البخاري] (7/ 150)
: 5835 - حدثني محمد بن بشار: حدثنا عثمان بن عمر: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان قال سألت عائشة عن الحرير، فقالت: ائت ابن عباس فسله، قال: فسألته، فقال: سل ابن عمر، قال: فسألت ابن عمر، فقال: أخبرني أبو حفص يعني عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما ‌يلبس ‌الحرير ‌في ‌الدنيا ‌من ‌لا ‌خلاق ‌له في الآخرة. فقلت: صدق وما كذب أبو حفص على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا جرير عن يحيى: حدثني عمران، وقص الحديث.

[صحيح مسلم] (6/ 139)
: 10 - (2069) حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا خالد بن عبد الله ، عن عبد الملك ، عن عبد الله، مولى أسماء بنت أبي بكر ، وكان خال ولد عطاء، قال: أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر، فقالت: بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة: العلم في الثوب، وميثرة الأرجوان، وصوم رجب كله؟ فقال لي عبد الله: أما ما ذكرت من رجب، فكيف بمن يصوم الأبد، وأما ما ذكرت من العلم في الثوب، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما يلبس الحرير من لا خلاق له. فخفت أن يكون العلم منه، وأما ميثرة الأرجوان، فهذه ميثرة عبد الله، فإذا هي أرجوان. فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت: هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرجت إلي جبة طيالسة كسروانية، لها لبنة ديباج، وفرجيها مكفوفين بالديباج، فقالت: هذه كانت عند عائشة حتى قبضت، فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها، فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها .